KEMULIAAN MENJADI PENGHAFAL AL-QUR’AN

 

Meraih kemuliaan merupakan sebuah hal yang didambakan oleh semua orang, mencari kemuliaan merupakan sebuah kemuliaan, karena dalam mencari kemuliaan harus dengan suatu perbuatan yang baik, tidak sedikit di antara kita yang ingin meraih atau mendapatkan kemuliaan dengan mengafal Al-Qur’an. Tidak diragukan lagi bahwa sesuatu apapun, ketika dibersamai dengan Al-Qur’an maka akan menjadi mulia, bulan ramadhan merupakan bulan yang mulia, karena bulan diturunkannya Al-Qur’an, manusia yang diwahyukan Al-Qur’an kepadanya menjadi manusia terbaik, kota Mekah dan Madinah yang diturunkannya Al-Qur’an menjadi kota yang paling mulia dan suci, begitupun ketika Al-Qur’an ada di dalam dada manusia, pasti akan mulia. Zaman keemasan Islam pada saat itu diantara indikatornya adalah karena Al-Qur’an menjadi pegangan mereka. Di Afrika menjadi sebuah aib apabila tidak menghafal Al-Qur’an di bawah umur 17 tahun.

                                    Kenapa kita harus menghafal Al-Qur’an?

1. Al-qur’an merupakan pedoman (petunjuk) hidup.

Allah ﷻ berfirman:

اِنَّ هٰذَا الْقُرْاٰنَ يَهْدِيْ لِلَّتِيْ هِيَ اَقْوَمُ

Artinya: “Sesungguhnya Al-Qur`an ini memberikan petunjuk kepada (jalan) yang lebih lurus.” (QS: Al-Isra`/17:9).

Petunjuk dalam Al-Qur`an adalah petunjuk yang lebih lurus, adil, dan paling benar dalam segala persoalan hidup.

Rasulullahﷺ bersabda:

وَالْقُرْآنُ حُجَّةٌ لَكَ أَوْ عَلَيْكَ

Artinya: “Al-Qur’an ini adalah hujjah yang akan mendukungmu atau hujjah yang akan menentangmu.” (HR. Muslim)

2. Sebuah kebutuhan yang bernilai ibadah, obat dari segala penyakit, cahaya kehidupan dan sebagai sarana berinteraksi dengan Allah dalam sholat.

Al-Qur’an adalah cahaya yang tidak bisa dipadamkan. Al-Qur’an adalah jalan yang terang, tidak akan tersesat bagi siapapun yang berjalan di atasnya. Al-Qur’an adalah sumber keimanan dan ilmu, Al-Qur’an merupakan hidangan bagi orang yang berilmu dan penyejuk hati, Al-Qur’an adalah undang-undang kehidupan, juga obat (penyembuh).

Allah ﷻ berfirman:

وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتٰبَ تِبْيَانًا لِّكُلِّ شَيْءٍ وَّهُدًى وَّرَحْمَةً وَّبُشْرٰى لِلْمُسْلِمِيْنَ 

Artinya: “Dan Kami turunkan kepadamu al-Kitab (Al-Qur`an) untuk menjelaskan segala sesuatu dan petunjuk serta rahmat bagi orang-orang yang berserah diri.) (QS: An-Nahl/16:89).

Allah ﷻ berfirman:

قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدًى وَشِفَاءٌ ۖ

Artinya: Katakanlah, “Al-Qur’ân itu adalah petunjuk dan penawar bagi kaum Mukmin.” (QS:Fusshilat/41: 44).

Allah ﷻ berfirman:

ﻭَﻧُﻨَﺰّﻝُ ﻣِﻦَ ﺍﻟْﻘُﺮْﺁﻥِ ﻣَﺎ ﻫُﻮَ ﺷِﻔَﺂﺀٌ ﻭَﺭَﺣْﻤَﺔٌ ﻟّﻠْﻤُﺆْﻣِﻨِﻴﻦَ ﻭَﻻَ ﻳَﺰِﻳﺪُ ﺍﻟﻈّﺎﻟِﻤِﻴﻦَ ﺇَﻻّ ﺧَﺴَﺎﺭﺍً

 

Artinya: “Dan Kami turunkan dari Al-Qur`an suatu yang menjadi penawar dan rahmat bagi orang-orang yang beriman dan Al Quran itu tidaklah menambah kepada orang-orang yang zalim selain kerugian.” (QS. Al-Israa’: 82).

 

Syaikh Muhammad Al-Amin Asy-Syinqith menjelaskan bahwa maksud obat dalam ayat ini adalah obat untuk penyakit fisik dan jiwa. Beliau berkata:

 

ﻣَﺎ ﻫُﻮَ ﺷِﻔَﺎﺀٌ ﻳَﺸْﻤَﻞُ ﻛَﻮْﻧَﻪُ ﺷِﻔَﺎﺀً ﻟِﻠْﻘَﻠْﺐِ ﻣِﻦْ ﺃَﻣْﺮَﺍﺿِﻪِ ; ﻛَﺎﻟﺸَّﻚِّ ﻭَﺍﻟﻨِّﻔَﺎﻕِ ﻭَﻏَﻴْﺮِ ﺫَﻟِﻚَ ، ﻭَﻛَﻮْﻧَﻪُ ﺷِﻔَﺎﺀً ﻟِﻠْﺄَﺟْﺴَﺎﻡِ ﺇِﺫَﺍ ﺭُﻗِﻲَ ﻋَﻠَﻴْﻬَﺎ ﺑِﻪِ ، ﻛَﻤَﺎ ﺗَﺪُﻝُّ ﻟَﻪُ ﻗِﺼَّﺔُ ﺍﻟَّﺬِﻱ ﺭَﻗَﻰ ﺍﻟﺮَّﺟُﻞَ ﺍﻟﻠَّﺪِﻳﻎَ ﺑِﺎﻟْﻔَﺎﺗِﺤَﺔِ ، ﻭَﻫِﻲَ ﺻَﺤِﻴﺤَﺔٌ ﻣَﺸْﻬُﻮﺭَﺓٌ

 

Artinya: “Obat yang mencakup obat bagi penyakit hati/jiwa, seperti keraguan, kemunafikan, dan perkara lainnya. Bisa menjadi obat bagi jasmani jika dilakukan ruqyah kepada orang yang sakit. Sebagaimana kisah seseorang yang terkena sengatan kalajengking diruqyah dengan membacakan Al-Fatihah. Ini adalah kisah yanh shahih dan masyhur.” (Tafsir Adhwaul Bayan).

3. Pondasi semua ilmu

Al-Qur’an merupakan kitab  induk,  rujukan  utama  bagi  segala  rujukan,  sumber  dari segala sumber, basis bagi segala sains dan ilmu pengetahuan. Al-Qur’an adalah kitab induk ilmu pengetahuan, dimana tidak ada satu perkara apapun yang terlewatkan, kecuali sudah tertuangkan di dalam Al-Qur’an. Al-Qur’an mengatur berbagai aspek  kehidupan  manusia,  baik  yang  berhubungan  dengan  Allah,  sesama manusia, alam, lingkungan,  ilmu  akidah,  ilmu  sosial,  ilmu  alam,  ilmu  emperis,  ilmu  agama, umum dan  sebagainya.  Kendati Al-Qur’an telah diturunkan  beberapa abad  lalu,  namun  ayat-ayatnya  banyak  yang menjelaskan tentang masa depan dan bersifat ilmiah. Bahkan dengan kemajuan  ilmu  dan  teknologi  saat  ini,  banyak dibuktikan kebenarannya melalui ayat-ayat  Al-Qur’an.   Al-Qur’an   memiliki   kebenaran   yang   bersifat mutlak atau absolut.

Sedemikian sempurnanya Al-Qur’an, maka Al-Qur’an menjadi pondasi untuk  semua ilmu, terutama ilmu agama. Sebagaimana dikatakan oleh para ulama terdahulu, diantaranya adalah perkataan Ibnu ‘Abdil Barr, salah satu ulama terkenal dari madzhab Maliki, beliau mengatakan:

القرآن أصل العلم

Artinya: “ Al-Qur’an adalah pondasi ilmu pengetahuan (ilmu agama) ”.

Al-Qur’an adalah sumber hukum dalam Islam. Dengan menghafalkan Al-Qur’an, seseorang lebih mudah dalam mempelajari ilmu agama. Ia mempelajari suatu permasalahan ia dapat mengeluarkan ayat-ayat yang menjadi dalil terhadap masalah tersebut langsung dari hafalannya. Yang kemudian ia perjelas lagi dengan penjelasan para ulama mengenai ayat tersebut.

Ibnu ‘Abdil Barr mengatakan:

طلب العلم درجات ورتب لا ينبغي تعديها، ومن تعداها جملة فقد تعدى سبيل السلف رحمهم الله، فأول العلم حفظ كتاب الله عز وجل وتفهمه

Artinya: “Menuntut ilmu itu ada tahapan dan tingkatan yang harus dilalui, barangsiapa yang melaluinya maka ia telah menempuh jalan salaf rahimahumullah. Dan ilmu yang paling pertama adalah menghafal kitabullah ‘azza wa jalla dan memahaminya.” (dinukil dari Limaadza Nahfadzul Qur’an, Syaikh Shalih Al Munajjid).

 

Bagaimana cara (metode) dalam menghafal Al-Qur’an?

1. Banyak mendengar dan melihat Al-Qur’an

2. Membaca

3. Menghafal

4. Memilih waktu yang tepat untuk menghafal

5. Memakai satu Al-Qur’an tidak gonta ganti Al-Qur'an

 

Mungkin ada yang bertanya bagaimana tips agar selalu semangat dalam menghafal Al-Qur’an?

1. Menghafal 2-5 ayat perhari, selain membiasakan diri, hafalan tersebut akan lebih kuat.

Ibnu ‘Abbas radhiyallahu ‘anhuma berkata:

نحن نحفظ في اليوم خمس آيات

Artinya: “Kami menghafalkan Al Qur’an dalam sehari sebanyak lima ayat”.

2. Kuatkan keinginan untuk menjadi penghafal Al-Qur'an, karena dalam menghafal akan banyak sekali ditemukan rintangan dan godaan sehingga membutuhkan semangat yang besar agar tidak terputus dari impian.

Ibnu Mas’ud berkata:

الحفظ علي قدر النية

Artiny: “Menghafal itu tergantung kesungguhan niat seseorang.”

Apa saja keutamaan bagi orang yang menghafal Al-Qur’an?

1. Derajat di surga tergantung pada hafalan Al-Qur’an

Derajat surga yang didapatkan oleh seseorang itu tergantung pada banyak hafalan Al-Qur’annya di dunia, bukan pada banyak bacaannya. Semakin banyak hafalannya, akan semakin tinggi kedudukan yang didapatkannya di surga kelak.

 

Rasulullahﷺ bersabda:

يُقَالُ لِصَاحِبِ الْقُرْآنِ اقْرَأْ وَارْتَقِ وَرَتِّلْ كَمَا كُنْتَ تُرَتِّلُ فِى الدُّنْيَا فَإِنَّ مَنْزِلَكَ عِنْدَ آخِرِ آيَةٍ تَقْرَؤُهَا

Artinya: “Akan dikatakan kepada orang yang membaca (menghafalkan) al-Qur’an nanti, bacalah dan naiklah serta tartillah sebagaimana engkau di dunia mentartilnya! Karena kedudukanmu adalah pada akhir ayat yang engkau baca (hafal).”  (HR. Abu Daud 2240, dishahihkan Al Albani dalam Shahih Abi Daud).

2. Penghafal Al-Qur’an lebih diutamakan untuk menjadi imam 

Rasulullahﷺ bersabda:

يؤمُّ القومَ أقرؤُهم لِكتابِ اللَّهِ

 

Artinya “Hendaknya yang mengimami sebuah kaum adalah yang aqra’ terhadap Kitabullah”. (HR. Muslim no. 673, dari sahabat Abu Mas’ud Uqbah bin ‘Amir radhiyallahu ‘anhu). Makna aqra’ adalah yang paling banyak hafal Al-Qur’an.

 

3. Merupakan keluarga Allah di dunia

Rasulullahﷺ bersabda:

 

إِنَّ لِلَّهِ أَهْلِينَ مِنَ النَّاسِ قَالُوا : مَنْ هُمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ : أَهْلُ الْقُرْآنِ هُمْ أَهْلُ اللَّهِ وَخَاصَّتُهُ

Artinya: “Sesungguhnya Allah mempunyai keluarga di antara manusia, para sahabat bertanya, “Siapakah mereka ya Rasulullah?” Rasul menjawab, “Para ahli Al Qur’an. Merekalah keluarga Allah dan hamba pilihanNya” (HR. Ahmad).

 

4. Mahkota bagi kedua orang tua di hari kiamat kelak

Rasulullahﷺ bersabda:

مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ وَعَمِلَ بِمَا فِيهِ، أُلْبِسَ وَالِدَاهُ تَاجًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ

Artinya: “Barangsiapa yang menghafal Al-Qur’an dan mengamalkan isinya, maka akan dipakaikan kepada kedua orang tuanya mahkota pada hari kiamat.”

Dalam hadits ini menggabungkan antara ilmu dan amalan, menggabungkan antara pemahaman dan praktek. Karena mengamalkan petunjuk-petunjuk Al-Qur’an adalah tujuan diturunkannya Al-Qur’an. Karena Al-Qur’an diturunkan untuk dilaksanakan perintahnya dan dijauhi larangannya serta dibenarkan kabar-kabarnya. Maka tidak layak dan tidak sepantasnya bagi umat Islam sekedar membaca Al-Qur’an tanpa memahami dan mentadabburi, apalagi tidak mengamalkannya.

Kemudian lanjutan hadits tadi:

ضَوْءُهُ أَحْسَنُ مِنْ ضَوْءِ الشَّمْسِ فِي بُيُوتِ الدُّنْيَا لَوْ كَانَتْ  فِيه

“Mahkota tersebut lebih terang dan lebih baik daripada cahaya matahari di rumah-rumah dunia seandainya cahaya tersebut ada padanya.”

فَمَا ظَنُّكُمْ بِالَّذِي عَمِلَ بِهَذَا؟

“Maka bagaimana lagi keadaan orang yang melakukan perkara tersebut?”

Jika orang tuanya saja mendapatkan mahkota yang cahayanya lebih baik daripada cahaya matahari, maka bagaimana balasan anak yang menghafalkan Al-Qur’an? Jika kedua orang tuanya saja mendapatkan mahkota yang agung, tentu ia akan mendapatkan kemuliaan dan cahaya yang lebih besar lagi.

5. Sebab diangkatnya derajat.

Rasulullahﷺ bersabda:

إِنَّ اللَّهَ يَرْفَعُ بِهَذَا الْكِتَابِ أَقْوَامًا وَيَضَعُ بِهِ آخَرِينَ

 

Artinya: “Sesungguhnya Allah akan mengangkat derajat suatu kaum dengan sebab al-Qur’an, dan menghinakan yang lainnya dengan sebab al-Qur’ân.” (HR. Muslim).

Cara menjaga hafalan

1. Murojaah

Terkhusus digunakan untuk sholat hal ini akan membuat hafalan kita lebih bagus dan lebih kuat ketika Imam Malik ditanya.

كيف نحفظ؟

Artinya: “Bagaimana kita bisa menghafal Al Qur’an?”

بالتكرار

Beliau menjawab “ dengan banyak mengulang-ngulang”.

2. Menghafal diwaktu kecil dan di bawah 23 tahun

Saat masih kecil, hati lebih fokus karena sedikit kesibukannya. Dikisahkan dari al-Ahnaf bin Qais, bahwasanya ia mendengar seseorang berkata:

اَلتَّعَلُّمُ  فِيْ الصِّغَرِ كَالنَّقْشِ عَلَى الْحَجَرِ

فَقَالَ الْأَحْنَفُ : اَلْكَبِيْرُ  أَكْثَرُ عَقْلًا لَكِنَّهُ أَشْغَلُ قَلْبًا

Artinys: “Belajar pada waktu kecil, bagaikan mengukir di atas batu”.

Maka al-Ahnaf berkata,”Orang dewasa lebih banyak akalnya, tetapi lebih sibuk hatinya.”

3. Jauhi dosa dan maksiat

Imam asy-Syafi’i berkata:

شَكَوْتُ إِلىَ وَكِيْعٍ سُوْءَ حِفْظِيْ  فَأَرْشَدَنِيْ إِلىَ تَرْكِ الْمَعَاصِي

وَأَخْــبَرَنِيْ بِأَنَّ الْعِلْـمَ نُوْرٌ وَنُوْرُ اللهِ لَا يُـؤْتىَ لِعَاصِى

Artinya: “Saya mengadu kepada Waqi’ buruknya hafalanku,

maka dia menasihatiku agar meninggalkan maksiat.

Dan ia mengabarkan kepadaku bahwa ilmu adalah cahaya, dan cahaya Allah Subhanahu wa Ta’ala tidak diberikan kepada pelaku maksiat.”

Imam Ahmad ditanya

ما أسرع الوسيلة للحفظ

 

Artinya: “Bagaimana cara yang paling cepat untuk menghafalkan Al-Qur’an?”

 

الزام الحسنات و دع السيئات

Imam Ahmad menjawab “Kiat paling cepat untuk menghafal Al Qur’an adalah rajin lakukan amalan baik dan tinggalkan maksiat.”

4. Berdoa agar dikaruniai hafalan yang kuat.

Rasulullahﷺ bersabda:

لَيْسَ شَىْءٌ أَكْرَمَ عَلَى اللَّهِ تَعَالَى مِنَ الدُّعَاءِ

Artinya: “Tidak ada sesuatu yang paling mulia di sisi Allah daripada doa“. (Sunan At-Timidzi, bab Do’a 12/263, Sunan Ibnu Majah, bab Do’a 2/341 No. 3874. Musnad Ahmad 2/362).

Syaikh Al-Mubarak Furi berkata bahwa makna hadits tersebut adalah tidak ada sesuatu ibadah qauliyah (ucapan) yang lebih mulia di sisi Allah daripada doa.